Pictografías, entorno y espacio

Patricia Maita Agurto pat_maita@hotmail.com Instituto de Bioarqueología, Lima.

Artículo presentado en el marco del Primer Encuentro Peruano de Arte Rupestre(EPAR-1) y Taller de Teoría, Metodología e Investigación. Lima, 30 de junio - 7 de julio de 2004

El área geográfica donde se distribuyen las pinturas ofrece los medios necesarios para el asentamiento, tales como extensas áreas para la construcción de unidades de habitación, accesibilidad a fuentes de agua, disponibilidad de fauna y la posibilidad, aunque limitada, de cultivar el terreno para productos altoandinos, sin embargo, no se encuentran evidencias de ocupación humana permanente prehispánica, sólo se han registrado al sur del Santuario, próximos a la Laguna Chinchaycocha, a 20 Kms de distancia del Bosque de Piedras de Huayllay, múltiples cuevas con ocupación pre-cerámica y alfarera que relatan una ocupación intensa y constante en estos periodos (1) (Matos 1992: 97), y en las inmediaciones de esta gran Laguna se halla el sitio Inka de Pumpu, uno de los más grandes asentamientos de este periodo en la región, mientras que dentro del Santuario Nacional de Huayllay, las únicas evidencias culturales que hallamos son pinturas rupestres ubicadas en rocas expuestas al aire libre, aleros, abrigos y cuevas, algunos asociados a pequeños pircados y ocasionalmente una estructura funeraria.

Cabe señalar que las cuatro cuevas que se ubican dentro del Santuario Nacional de Huayllay, que presentan pintura rupestre, no comparten la misma morfología de "cámara interna y talud" ni de ubicación estratégica en espacios abiertos que permitan amplia visibilidad del horizonte(2), características que han sido señaladas para las cuevas estudiadas en las punas de Junin y Pasco con ocupación doméstica (Matos 1992, Rick 1980, Kaulicke y otros 1978). Las cuevas dentro del Santuario sólo presentan cámara interna y se ubican en los pies de los cerros, y contrariamente a tener una visión privilegiada del horizonte, varias de ellas se hallan rodeadas de aglomerados de rocas, mientras otras suelen estar en laderas de estrechas quebradas, casi escondidas. También se diferencian en no presentar la abundancia de material cultural óseo y lítico en superficie(3) como ha sido descrito para Pachamachay, Tilaniocmachay, Laive y Panualauca (Matos 1992, Rick 1983). Además es notable las diferencias en las dimensiones del espacio disponible, ya que las cámaras internas de las cuevas de Huayllay son muy angostas (menor a 3 m. de longitud entre la entrada y el final de la cavidad)(4), no siendo suficiente para el desplazamiento de varios individuos, en el caso de haber sido habitadas. Por otra parte, el umbral es muy amplio, entre 5 y 10 m., lo que permite la visibilidad desde el exterior —y a cierta distancia-, de las pinturas plasmadas en el interior de las cuevas del Santuario Nacional de Huayllay.

Asimismo, aleros, abrigos y rocas expuestas al aire libre, no presentan grandes superficies para una ocupación constante o la realización de actividades domésticas diarias, estos espacios presentan entre 2 y 4 m2 de área disponible bajo el abrigo de estas rocas.

Las pictografías están representadas sobre formaciones rocosas de naturaleza volcánica, muchas de ellas ubicadas frente a afloramientos de agua que se dispersan por grandes extensiones en el Santuario Nacional de Huayllay. Los motivos constan de representaciones geométricas, antropomorfas y zoomorfas, pintadas predominantemente en diversas tonalidades del color rojo, y también en negro, amarillo, blanco y crema.

Las pinturas han sido ejecutadas en paredes y techos de abrigos, aleros y cuevas, así como en paredones expuestos al aire libre de farallones y grandes rocas ubicados a pie de monte. La técnica de ejecución de las pinturas generalmente es dactilar pero también hay evidencias de la utilización de pinceles de diversos grosores. La pintura no sólo fue utilizada para la ejecución de motivos, sino también como soporte previo para la realización de otros diseños, es el caso de la Cueva Paria I, donde el color rojo fue aplicado en gran parte del panel, como fondo de una escena de camélidos y corrales pintados en color negro (Foto 3)

Foto 3. Detalle de Panel Paria I. Una capa de color rojo fue aplicada en gran parte del panel. Nótese las líneas dejadas por la brocha.

La pintura ha sido aplicada diluida, espesa y hasta en pasta -es el caso del color crema- lo que dejado gruesas concentraciones sobre la roca (Foto 19).

Conservación

Diversos factores han dañado los paneles de pinturas tales como la humedad de la zona, la erosión del viento, precipitaciones pluviales, exposición solar, crecimiento de musgo, líquenes y escurrimientos de sustancias calcáreas producidas por la degradación del soporte rocoso que, en muchos casos, ha ocasionado la perdida de la capa pictórica, exfoliaciones de la pátina y agrietamientos de la roca.

Las alteraciones de origen antrópico son recientes, y de alta incidencia, ya que han colocado en el 90% de los paneles con arte rupestre, un código compuesto por letras y números y pintado con esmalte sintético, realizado —claramente en forma errónea- por la Universidad Nacional Daniel Alcides Carrión de Pasco (Amaro Fernández , Máximo Roque y Dalia Roque, comunicación personal 2004) .